**
دیکھیں بات یہ ہے کہ آپ کو جتنی تنخواہ ملتی ہے وہ ساری کی ساری آپ کی نہیں -
چونکہ آپ کے غریب رشتےدار یا آپ کے غریب ساتھی یا آپ کے مفلوک الحال ساتھی ہمسائے اتنے لائق نہیں ہیں ، جتنے آپ ہیں ، اس لئے آپ پر ذمیداری عائد ہوتی ہے کہ آپ ذہین آدمی ہیں ، آپ دانشور ہیں ، آپ نامی گرامی ہیں آپ اشفاق صاحب ہیں اور الله کو یہ بھی پتا ہے کہ آپ ان کے مقابلے میں زیادہ لائق اور سمجھدار ہیں -
اس لئے ان کو کم عقل سمجھتے ہوئے ان کے حصے کے پیسے آپ تک پہنچا دیے جاتے ہیں – تو آپ کی تنخواہ کتنی ہے ؟
میری اس وقت تنخواہ نو ہزار روپے تھی – تو انھوں نے کہا بلکل ٹھیک ہے –
سات ہزار روپے تو آپ کے تو دو ہزار روپے الله تعالیٰ آپ کو مزید دے دیتا ہے
تو آپ کے وہ عزیز و اقارب جو اتنے لائق نہیں ان کے یہ پیسے دو ہزار روپے آپ کو دے دیے گئے تو مہربانی فرما کر آپ یہ ان کو دے آیا کریں –
تو یہ بات بڑی تکلیف دہ تھی میرے لئے –
میرا بابا مجھ سے یہ کہ رہا تھا جس کو میں اتنا پراپیگیٹ کر رہا تھا ، اور اتنی عزت افزائی کرتا تھا کہ جو نو ہزار روپیہ مل رہا ہے اس میں سے سات ہزار تو آپ کے ہیں – اور دو ہزار ان بے وقوف لوگوں کے ہیں جو پیسے کو سنبھال کر نہیں رکھ سکتے –
بتائیےصاحب ! یہ کوئی عقل کی بات ہے ، تکلیف دہ بات ہے اور تھی –
میں نے کہا صاحب السلام اعلیکم ، میں اس جگہ آنے کے لئے تیار نہیں ، آپ تو بد راہ کرتے ہیں –
واقعی لوگ ٹھیک کہتے ہیں کہ آپ رہبانیت کی طرف مائل کرتے ہیں لوگوں کو –
اکثر یہ کہتے ہیں نا جی ، کہ یہ رہبانیت ہوتی ہے –
Apne kabhi safar namay parhe hain?
thank you...nahiiN, safarnaame paRhe to nahiiN magar documentaries dekhii haiN bahot sii. :)
**
دیکھیں بات یہ ہے کہ آپ کو جتنی تنخواہ ملتی ہے وہ ساری کی ساری آپ کی نہیں -
چونکہ آپ کے غریب رشتےدار یا آپ کے غریب ساتھی یا آپ کے مفلوک الحال ساتھی ہمسائے اتنے لائق نہیں ہیں ، جتنے آپ ہیں ، اس لئے آپ پر ذمیداری عائد ہوتی ہے کہ آپ ذہین آدمی ہیں ، آپ دانشور ہیں ، آپ نامی گرامی ہیں آپ اشفاق صاحب ہیں اور الله کو یہ بھی پتا ہے کہ آپ ان کے مقابلے میں زیادہ لائق اور سمجھدار ہیں -
اس لئے ان کو کم عقل سمجھتے ہوئے ان کے حصے کے پیسے آپ تک پہنچا دیے جاتے ہیں – تو آپ کی تنخواہ کتنی ہے ؟
میری اس وقت تنخواہ نو ہزار روپے تھی – تو انھوں نے کہا بلکل ٹھیک ہے –
سات ہزار روپے تو آپ کے تو دو ہزار روپے الله تعالیٰ آپ کو مزید دے دیتا ہے
تو آپ کے وہ عزیز و اقارب جو اتنے لائق نہیں ان کے یہ پیسے دو ہزار روپے آپ کو دے دیے گئے تو مہربانی فرما کر آپ یہ ان کو دے آیا کریں –
تو یہ بات بڑی تکلیف دہ تھی میرے لئے –
میرا بابا مجھ سے یہ کہ رہا تھا جس کو میں اتنا پراپیگیٹ کر رہا تھا ، اور اتنی عزت افزائی کرتا تھا کہ جو نو ہزار روپیہ مل رہا ہے اس میں سے سات ہزار تو آپ کے ہیں – اور دو ہزار ان بے وقوف لوگوں کے ہیں جو پیسے کو سنبھال کر نہیں رکھ سکتے –
بتائیےصاحب ! یہ کوئی عقل کی بات ہے ، تکلیف دہ بات ہے اور تھی –
میں نے کہا صاحب السلام اعلیکم ، میں اس جگہ آنے کے لئے تیار نہیں ، آپ تو بد راہ کرتے ہیں –
واقعی لوگ ٹھیک کہتے ہیں کہ آپ رہبانیت کی طرف مائل کرتے ہیں لوگوں کو –
اکثر یہ کہتے ہیں نا جی ، کہ یہ رہبانیت ہوتی ہے –
( بابا جی اشفاق احمد زاویہ**
is taraH to na ahli mazeed na ahli ko janam degii...kisii ko roz ek machhlii dene ke bajaaye use skill sikhaayaa jaaye k vo roz ek nahiiN das machhliyaan maare, apnaa bhii peT paale aur dusroN kaa bhii. hai na?
Magar pehley Banda machli dene se hi shuroowat Kare phir sikhaye, yeh to rude Hoga ke Mai deta nahi per chalo tumhe sikha deta hoo.
zaahir hai k ek do waqt kaa khaanaa to khilaa deNge magar uskii tanKhowaah mukarrar nahiiN karuuNgaa! :)
Theek hau app fish pakarna sikha den, lekin is tarah apki zimedari puri nahi hoti, agar fish pakarna sikhane ke bad bhi koi bhookha hai to as Muslim Hume apne hisay Mai se usko dena chahiye.
Theek hau app fish pakarna sikha den, lekin is tarah apki zimedari puri nahi hoti, agar fish pakarna sikhane ke bad bhi koi bhookha hai to as Muslim Hume apne hisay Mai se usko dena chahiye.
now, you are talking about zakaat...zakaat is mandatory aur ise na dene waalaa [saaHib-e-nisaab] gunehgaar hai jab k yahaN baat ho rahii hai sadaqaat kii...jiske na dene waale par koii gunaah nahiiN...sadaqa NOT necessarily mean cash...muskuraanaa bhii sadaqa hai, kisii ko parhaanaa bhii sadaqa hai aur aap jo bhii falaaHee kaam kareN vo tamaam tar sadaqaat hoNge...
aise sadaqaat dene se aHtiraaz karnaa chaahiye jisse qaum meN kamzorii, laa-parvaahii, Ghair zimmedaarii aur dependency [inHisaar] aaye! agree?
^
Did I say or mention zakat?
Yehi hamare culture Ki kharabi hai ke agar khana kharab ho raha ho 10 din ka bacha howa to wo bhi kisi ko deke zakat Ki niyat kar legen.
Hume aesy dena chahiye chahiye ke aghle bande ko sharmindagi na feel ho,
oh my God Kinzz…what i meant was k tum jis taraH se kah rahii thiiN k paRosiyoN yaa GhareeboN ko jaisaa k iqtibaas men kahaa gayaa k apnii tanKhowaah kaa Hissa denaa chaahiye to yeh to zakaat ke mutaraadif huaa…Allah ne vo pahle se hii maKhsoos kar diyaa aur sadaqaat kaa darvaaza khol diyaa…ab agar koii sadaqaat de to subHaan Allah aur agar na de to us par koii gunaah nahiiN…Iqtibaas se aise gumaan hotaa hai k Allah ke HUkm ke ilaava bhii az reh e hamdardi musannif kuchh muKHtas karnaa chaahtaa hai…yehii baat amiN ujaagar kar rahaa thaa k aisa kahnaa munaasib nahiiN thaa…Khair!
Zakat shayed tankhwah ka 2.5% hoti hai i think, farz Karen apne utna hisa de dia zakat ka, zakat dene ke bad koi musibat zada insan ya koi bhookha insan dekhe ge to Kia app ( or anyone ) uski help nahi Karen ge ? Ya sochen ge lo bhai zakat to de chukka Mai warna zaroor help karta.
What I’m trying to say is , yes zakat farz hai, magar insan Ki khidmat bhi karni chahiye, even agar humse zyada rich Banda bhi musibat Mao ho to wr should help Them as much as we can.
haN baba, maiN ne kab sadaaqaat kaa darja kam kiyaa…maiN ne to bas yeh kahaa thaa k farz sirf zakaat hai aur aap sadaqaat jo bhii chaaheN deN magar sadaqa skill sikhaanaa bhii hai…sadaqa insaan ke taqwe kii baat hai. iqtibaas paRh kar mujhe yeh ta’assur milaa k musannif kah rahaa hai k agar ham ne apnii tanKhowaah meN se sadaqa na kiyaa to Allah na kare ham gunaah ke murtakib huye…
…tarGheeb/talqeen kii Had tak to Thek hai aisa kahnaa magar musannif ko aHtiyaat se yeh baat kahnii thii taa k qare’iin ko muGhaalta na ho aur vo Ghair farz ko farz na samajh baiTheN.
**یک دفعہ بابا جی فریدؒ اپنے سیلانی دور میں ایک بستی سے گزرے۔ دیکھا کہ ایک خوبصورت عورت ایک غریب عورت کو مار رہی ہے ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ بابا جی نے وجہ دریافت فرمائی ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اطلاع ملی کہ یہ امیر عورت ایک عشرت گاہ کی مالکہ ہے اور غریب اس کی ملازمہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ بلکہ مشاطہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اس دن نوکرانی نے مالکن کو کاجل ڈالا اور اس کے ساتھ کوئی ریت کا ذرّہ بھی تھا جو اس کی خوبصورت آنکھوں میں بڑا تکلیف دہ لگا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ اس لیے اس نے خادمہ کو مارا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
بابا جی اپنے سفر پر گامزن ہو گئے ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ایک مدت کے بعد واپسی کا سفر شروع ہوا اور اسی بستی کے قبرستان میں قیام کے دوران بابا جی نے ایک عجیب منظر دیکھا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ایک چڑیا نے ایک انسانی کھوپڑی میں اپنے بچے دیے ہوئے تھے ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ وہ چڑیا آتی اور چونچ میں خوراک لا کر بچوں کو کھلاتی، لیکن ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
بچے کھوپڑی کی آنکھوں سے باہر منہ نکالتے اور خوراک لے کر اندر چلے جاتے ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ انسانی کھوپڑی کا یہ مصرف بابا جی کو عجیب سا لگا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ انہوں نے یہ دیکھنے کے لئے مراقبہ کیا کہ یہ کھوپڑی کس آدمی کی ہے ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
انہیں معلوم ہوا کہ یہ تو اسی خوبصورت عورت کی ہے جو آنکھ میں ریت کا ذرّہ برداشت نہ کرتی تھی ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ آج اس کی آنکھوں میں چڑیا کے بچے بیٹھے ہوئے ہیں ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
بابا جی اشلوک کہا ؎
جن لوئیں جگ موہیا سو لوئیں میں ڈٹھ
کجرا ریکھ نہ سہندیاں تے پنچھی سوئے بٹھ
( جو آنکھیں جگ کو موہنے والی تھیں آج میں نے وہ آنکھیں دیکھ لیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ کاجل میں ریت کا ذرّہ برداشت نہ ہوا آج پنچھی کے بچے اسی آنکھ میں بیٹھے ہیں۔ )
≓≓ ≓≓ ≓≓ ≓≓
واصف علی واصفؒ کی کتاب “حرف حرف حقیقت” کے مضمون “نصیحت” سے ایک سبق آموز واقعہ۔
app ko adab arz ki zaroorat nahi hai. hamain koi masla nahi hai. app danday kay zor par bhi ham say arz kar sakti hian. adab karnay ki bhi zarorat nahi.
