Re: Prayers In The Direction Of Kaaba
sir PakistaniAbroad :
u r the last one to talk about being literal…
as every body else said to u before me: “what is the context ?”
and another thing is :
in tafseer we have something called “أسباب النزول”=“causes of inspiration” and this particular thing is a factor of a great role in determining the “tafseer” of the ayah we are talking about. about this paricular ayah u r upset about its tafseer:
said Allah:
“لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ”
"It is not Al-Birr (piety, righteousness, and each and every act of obedience to Allah, etc.) that you turn your faces towards east and (or) west "
tafseer alqutobi:
فقال قتادة : ذكر لنا أن رجلاً سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن البر ، فأنزل الله هذه الآية . قال : وقد كان الرجل قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، ثم مات على ذلك وجبت له الجنة ، فأنزل الله هذه الآية . وقال الربيع و قتادة ايضاً : الخطاب لليهود والنصارى لأنهم اختلفوا في التوجه والتولي ، فاليهود إلى المغرب قبل بيت المقدس ، والنصارى إلى المشرق مطلع الشمس ، وتكلموا في تحويل القبلة وفضلت كل فرقة توليتها ، فقيل لهم : ليس البر ما أنتم فيه ، ولكن البر من آمن بالله .
and because u know arabic very well u can ubderstand this script, right??
and of course u know that in Abbas:razi: is the best in tafseer, and he said:
فقال بعضهم: معنى ذلك: ليس البر الصلاة وحدها، ولكن البر الخصال التي أبينها لكم. حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ، يعني: الصلاة. يقول: ليس البر أن تصلوا ولا تعملوا، فهذا منذ تحول من مكة إلى المدينة، ونزلت الفرائض، وحد الحدود. فأمر الله بالفرائض والعمل بها.
(tafseer al tabari)
tafseer fath al qadeer indicates:
ليس البر قرأ حمزة وحفص بالنصب على أنه خبر ليس والإسم أن تولوا وقرأ الباقون بالرفع على أنه الإسم قيل: إن هذه الآية نزلت للرد على اليهود والنصارى، لما أكثروا الكلام في شأن القبلة عند تحويل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، وقيل: إن سبب نزولها أنه سأل رسول الله سائل، وسيأتي ذلك آخر البحث إن شاء الله. وقوله: قبل المشرق والمغرب قيل: أشار سبحانه بذكر المشرق إلى قبلة النصارى لأنهم يستقبلون مطلع الشمس، وأشار بذكر المغرب إلى قبلة اليهود، لأنهم يستقبلون بيت المقدس وهو في جهة الغرب منهم إذ ذاك. وقوله: ولكن البر هو اسم جامع للخير، وخبره محذوف تقديره: بر من آمن. قاله الفراء وقطرب والزجاج ، وقيل إن التقدير: ولكن ذو البر من آمن، ووجه هذا التقدير: الفرار عن الإخبار باسم العين عن اسم المعنى، ويجوز أن يكون البر بمعنى البار، وهو يطلق المصدر على اسم الفاعل كثيراً، ومنه في التنزيل إن أصبح ماؤكم غوراً أي غائراً وهذا اختيار أبي عبيدة.
hhhhhhhha i am happy, this is just great to see the greatness of Qura’an and the wideness of arabic language :subhan:
I hope that this is enough for this ayah!!
here u r talking about this ayah,
Allah said:
“قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَِ”
"Verily! We have seen the turning of your (Muhammads SAW) face towards the heaven. Surely, We shall turn you to a Qiblah (prayer direction) that shall please you, so turn your face in the direction of Al-Masjid- al-Haram (at Makkah). And wheresoever you people are, turn your faces (in prayer) in that direction. "
I don’t know what is the problem in this ayah???
it is direct at least in the majority of it .
[right]القبلة:التي يصلى نحوها. مختار الصحاح صـ457[/right]
see, but realy i don’t know who is to know arabic the best u or alrazi??
:halo:
when u want to build a house, shouldn’t u learn some engineering first?
u just should know this:
Qura’an was not revealed in complete independence of the circumstances of the world and the society… how could it be for humans if it did not care about them??
as i said before asbab al nozol are of the basics to get the right tafseer(and all of the “Olama’a” of tafseer said before i do)…
this is something to contradict with what u have imlyed before:
please do not take every thing on ur own, did u concider looking at any book of tafseer???
u are asking about this ayah:
Allah said:
“وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَِ”
"And We inspired Moosa (Moses) and his brother (saying): “Take dwellings for your people in Egypt, and make your dwellings as places for your worship, and perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give glad tidings to the believers.” "
tafseer al qurobi says:
واجعلوا بيوتكم قبلة قال أكثر المفسرين: كان بنو إسرائيل لا يصلون إلا في مساجدهم وكنائسهم وكانت ظاهرة، فلما أرسل موسى أمر فرعون بمساجد بني إسرائيل فخربت كلها ومنعوا من الصلاة، فأوحى الله إلى موسى وهارون أن اتخذا وتخيرا لبني إسرائيل بيوتاً بمصر، أي مساجد، ولم يرد المنازل المسكونة. هذا قول إبراهيم و ابن زيد و الربيع و أبي مالك و ابن عباس وغيرهم.
tafseer altabari:
واجعلوا بيوتكم قبلة ، يقول: واجعلوا بيوتكم مساجد تصلون فيها.
*I did not translate the arabic scripts because of the assumbtion I have made about u knowing arabic
??
