"Main janti hun mera chehra be had dilkash hai"....woh kehnay lagi..."mager is kia kya jay kay is chehray ka husn kisi neem tareek kehva khanay kay konay main pari hui kursi per sirf baithay rehnay ke had tak he mehdood hai...uth ker chalnay ke koshish isi dil kash chehray ko intihai bad soorat bana deti hai...aur insaan sari zindagi aik konay main baithay to nahi guzar sakta..."
Iqtibas "Mustansir Hussain Tarar" ki kitab "Pyar Ka Pehla Sheher"
I just loved the character of Pascal in Pyar ka Pehla Shehr
**
جب عورت کو عّزت نہ ملے تو وہ اپنی ذات کے خول میں بند ہو جاتی ھے۔ مرد سمجھتا ہے اس نے عورت کو تسخیر کر لیا ھے‘ اس سے دب کر خاموشی اختیار کر لی ھے بے وقوف مرد۔ وہ یہ نہیں جانتا کہ یہ خاموشی مرد ذات کی نفی کے لیے اختیار کی گئی ھے اور اس چُپ کے پردے میں فقط بیزاری‘ نفرت اور مصلحت کے جزبے پوشیدہ ہیں۔
شازیہ چوہدری کے افسانے "تو پھر یہ طے ہے کہ" سے اقتباس۔
زندگی کی دھوپ چھاؤں میں کوئی بھی شخص ایک احساس ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ایک کیفیت۔ ۔ ۔ ۔ ۔ایک جذبہ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ جسے محبت کہتے ھیں۔ اس کے بغیر زندہ نہیں رہ سکتا۔ محبت ایک شجر ھے۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ایک استعارہ ھے۔ ۔ ۔ ۔ ۔ایک یقین ھے۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ایک اعتبار ھے۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ آسمانوں کی جانب سربلندی کا زندہ احساس ھے ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ایک بلاوہ ھے بچھڑے ھوؤں کو ملانے کا۔ ایک آواز ھے تاریکی سے روشنی کی طرف۔ ۔ ۔ ۔ ۔ایک موسم ھے اپنے باطن سے ظاھر تک پوری قوت اور انتہائی شدت سے پھوٹتا ھوا۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ وہ جذبہ جس کی بانہوں میں لوگ روز مرتے ھیں اور روز جیتے ھیں ۔ محبت کے علاوہ جو غم ھیں وہ محبت نہ ھونے کے سبب ھیں۔
**
Ibn-e-Insha "Urdu Ke Aakhri Kitab" Se Iqtabasat
"zara nazr utha ker aasma ke taraf dekho kitna ooncha hai yehi waja hai k ager koi is per say giray to bohut choot ati hai..baaz log aasman say girte hain to khajoor main atak jate hain waheen baithay khajoorain khate rehte hain...lekin khajorain bhi to kahin kahin hoti hain..her jaga nahi hotin...
kehte hain pehlay zamanay main aasman itna ooncha nahi hota tha..Ghalib` naam ka shayar jo do soo sal pehlay hua hai...aik jaga kisi say kehta hai....'kia aasman k baraber nahi hun main?'...jun jun chezon ke qeematain oonchi hoti gain..aasman is say batain kerne k liay ooper uthta gya ab na chezon ke qeematain neechay ayin na aasman neechay utera..aik zamanay main aasman per sirf ferishte raha kerte thay phir hma shma janay lagay jo khud nahi ja sakte thay...in ka damagh chala jata tha...ye neechay damagh k baghair he kam chala lete thay.....bari had tak ab bhi yehi soorat hai
pyaray baro!..rah chalte main aasman ke taraf nahi dekhna chahiay ta k thoker na lagay jo zameen ke taraf dekh ker chalta hai usay thoker anhi lagti"
**
جب عورت کو عّزت نہ ملے تو وہ اپنی ذات کے خول میں بند ہو جاتی ھے۔ مرد سمجھتا ہے اس نے عورت کو تسخیر کر لیا ھے‘ اس سے دب کر خاموشی اختیار کر لی ھے بے وقوف مرد۔ وہ یہ نہیں جانتا کہ یہ خاموشی مرد ذات کی نفی کے لیے اختیار کی گئی ھے اور اس چُپ کے پردے میں فقط بیزاری‘ نفرت اور مصلحت کے جزبے پوشیدہ ہیں۔
شازیہ چوہدری کے افسانے "تو پھر یہ طے ہے کہ" سے اقتباس۔
**
Ibn-e-Insha "Urdu Ke Aakhri Kitab" Se Iqtabasat
"zara nazr utha ker aasma ke taraf dekho kitna ooncha hai yehi waja hai k ager koi is per say giray to bohut choot ati hai..baaz log aasman say girte hain to khajoor main atak jate hain waheen baithay khajoorain khate rehte hain...lekin khajorain bhi to kahin kahin hoti hain..her jaga nahi hotin...
kehte hain pehlay zamanay main aasman itna ooncha nahi hota tha..Ghalib` naam ka shayar jo do soo sal pehlay hua hai...aik jaga kisi say kehta hai....'kia aasman k baraber nahi hun main?'...jun jun chezon ke qeematain oonchi hoti gain..aasman is say batain kerne k liay ooper uthta gya ab na chezon ke qeematain neechay ayin na aasman neechay utera..aik zamanay main aasman per sirf ferishte raha kerte thay phir hma shma janay lagay jo khud nahi ja sakte thay...in ka damagh chala jata tha...ye neechay damagh k baghair he kam chala lete thay.....bari had tak ab bhi yehi soorat hai
pyaray baro!..rah chalte main aasman ke taraf nahi dekhna chahiay ta k thoker na lagay jo zameen ke taraf dekh ker chalta hai usay thoker anhi lagti"
**
mazedaar iqtibaas hai...maiN to pahle se na kahtaa thaa k "aasmaan se giraa, khajoor meN aTkaa" bahot saHeeH misl hai...mere saath yehii huaa...ek Lucknow se niklaa to duusre Lucknow meN aTkaa! :D
**
جب عورت کو عّزت نہ ملے تو وہ اپنی ذات کے خول میں بند ہو جاتی ھے۔ مرد سمجھتا ہے اس نے عورت کو تسخیر کر لیا ھے‘ اس سے دب کر خاموشی اختیار کر لی ھے بے وقوف مرد۔ وہ یہ نہیں جانتا کہ یہ خاموشی مرد ذات کی نفی کے لیے اختیار کی گئی ھے اور اس چُپ کے پردے میں فقط بیزاری‘ نفرت اور مصلحت کے جزبے پوشیدہ ہیں۔
شازیہ چوہدری کے افسانے "تو پھر یہ طے ہے کہ" سے اقتباس۔
mazedaar iqtibaas hai...maiN to pahle se na kahtaa thaa k "aasmaan se giraa, khajoor meN aTkaa" bahot saHeeH misl hai...mere saath yehii huaa...ek Lucknow se niklaa to duusre Lucknow meN aTkaa! :D
Shukar Karen jani pehchani jaga giray hain kisi anjan jaga girte to Kia houta :p
