Hakim Bu Ali Sena

Science & Technology Science & Nature
, , ,
21

Re: Hakim Bu Ali Sena

Here it is in english

22

Re: Hakim Bu Ali Sena

Of course it's stupid, it goes against what your religion teaches. If religion was such a great solution, the muslim world (where religion is taken more seriously than anywhere else in the world) would be flourishing, but is it?

Didn't some muslim scholars declare Denmark as the most "islamic" country of all? Then you had Norway, Canada, Australia and other secular countries based on secular humanism on the next few positions. Muslim nations were nowhere to be seen. Funny how you can create "islamic" countries without using hadees and quran. Perhaps we should put aside hadees and quran too when building our nations?

23

Re: Hakim Bu Ali Sena

.. produce reference for the nonsense posts of monster.....
Either say.. "he lied"... or "I dont know".. or keep quiet.

dont create smoke screens...

24

Re: Hakim Bu Ali Sena

some pointers on this page: Umar Khayyam (Stanford Encyclopedia of Philosophy)

…Khayyam’s philosophical treatises indicate that he did believe in life after death, and in this regard his views were in line with traditional Islamic eschatological doctrine. Khayyam the poet, however, plays with the notion of life after death in a variety of ways. First, he casts doubt on the very existence of a life beyond our earthly existence; second, he says that based on our very experience in this world, all things seem to perish and not return. Some of his poems play with the idea of the transmigration of the soul (taṇāsukh). This is more symbolic than actual; in numerous poems he tells us that we turn to dust and it is from our dust that other living beings rise. Khayyam’s comments regarding the possibility of life after death may well have been an indirect criticism of the orthodox jurists who spoke of the intricacies of heaven and hell…

=============================

Interesting cherry-picking by OP in this thread. Tragic fates of some of the prominent names in philosophy and science, which in most cases were result of politics, are attributed to religion. At the same time, the rise and recognition of these and many other contemporary great names in philosophy and sciences is attributed to atheism.

25

Re: Hakim Bu Ali Sena

Wasn't contesting whether Khayyam wrote it or not. Was contesting you calling a brilliant saying stupid.

26

Re: Hakim Bu Ali Sena

They met tragic fates due to politics and religion. Religion seeks to control people and is not kind on dissidents. So religion did play a part.

27

Re: Hakim Bu Ali Sena

If not religion, they (aggressors) would have used something else (as they often did and still do) to achieve political gains.

If you attribute all the evils during the so-called "Islamic Golden Age" to religion, why not also attribute the positive outcomes from that time to religion as well?

28

Re: Hakim Bu Ali Sena

The Mongols revolutionized how we think about religion. n Europe China india and middle east religion had a yuuge role in governance. And pious class was the iyerest class and caste. Merchants were looked down upon. But Mongols supprted a variety of religions and brought about a change in which some societies viewed religious role subsequently. At least this is what I gathered from a book on Genghis khan

29

Re: Hakim Bu Ali Sena

"zindgi yahi hay marny ku bad ki kahania farzi heen"

From what angle this is brilliant,
as poetry ??? (its merely a sentence. let alone poetry )

as truth?? Did you die and find out it was truth ?????

Its a stupid statement being attributed to a famous man.

30

Re: Hakim Bu Ali Sena

Beauty of poetry s in the eye of the beholder

Confucious

31

Re: Hakim Bu Ali Sena

[RIGHT]رادرانِ اسلام، اب جتنا چاہے افسوس کیجیے لیکن حقیقت یہی ہے کہ علامہ غزالی نے ابن سینا اور فارابی کے متعلق بالکل صحیح فیصلہ کیا کہ وہ کافر تھے کیونکہ ان دونوں جید فلسفیوں کے عقائد و افکار بالتحقیق غیراسلامی اور خلافِ قرآن تھے۔ لیکن اگر آپ بھی علامہ غزالی کی طرح ابونصر فارابی اور ابن سینا کو کافر مانتے ہیں، تو پھر یہ کیوں کہتے ہیں کہ مسلمانوں نے مغربی تہذیب کو علم سکھایا؟ فارابی و ابن سینا تو مسلمان تھے ہی نہیں، پھر ہمارا یہ دعوی باطل ہوا یا نہیں کہ مسلمانوں نے اپنے دور میں فلسفہ و سائنس کے فروغ میں تاریخ ساز کارنامہ انجام دیا؟ اہلِ مغرب نے امام ابوحنیفہ اور امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ سے دین کا علم تو حاصل نہیں کیا ، انہوں نے تو فارابی و ابن سینا اور دوسرے کافر وملحد لوگوں سے فلسفہ ہی سیکھا، پھر سوال یہ ہے کہ عہدِ وسطی کے سائنسی کارناموں کو اسلام اور مسلمانوں کا کارنامہ کیوں کہا جائے؟[/RIGHT]

32

Re: Hakim Bu Ali Sena

Yes Muslims dint taught West nor did they created satanic lust for consuming resources of the world. While resources are being engulfed by so-called progressiveness and are diminishing quickly due to satanic model of materialism, climate too has been affected to great extent.

33

Re: Hakim Bu Ali Sena

From Facebook friend

[RIGHT]سلامی سنہری دور
1150ء میں خلیفہ مستنجد کے حکم سے بغداد میں ایک مشہور قاضی کا کتب خانہ اس بنا پر برباد کیا گیا کہ اس میں فلسفہ کی کتابیں خاص کر ابن سینا کی تصنیفات اور رسائل اخوان الصفا کی جلدیں موجود تھیں۔ شیخ عبدالقادر جیلانی مشہور صاحب سلسلہ کے بیٹے الرکن عبدالسلام ایک صوفی منش اور فلسفیانہ مذاق کے بزرگ تھے اور اپنے مذاق کی کتابیں بھی بے حد جمع کیں تھیں، دشمنوں نے مشہور کر دیا کہ یہ بے دین ہیں اور صفات باری تعالیٰ کے منکر ہیں، یہ الزام اس زمانہ میں بہت سخت تھا، کیونکہ مذہب تعطیل معتزلہ اور باطنیہ کی وجہ سے بدنام تھا، جس شخص پر تعطیل کا الزام قائم ہوتا وہ معتزلی سمجھا جاتا تھا یا باطنی اور یہ دونوں فرقہ اس زمانہ میں کفر کا سر چشمہ خیال کیے جاتے تھے چنانچہ یہ بیچارے بھی اس جرم میں دھر لیے گئے اور ان کی کتابوں کی جانچ شروع ہوئی، ان کے ہاں فلسفہ کی گمراہ کن کتابوں کا انبار لگا تھا، فرد قرارداد جرم ثابت ہو گئی، خلیفہ ناصر نے حکم دیا کہ بہ مقام رحبہ ان کتابوں کا ڈھیر لگا کر اس میں آگ لگا دی جائے، ابن المارستانیہ جو شاہی ہسپتال کے طبیب اور محدث تھے، اس خدمت پر مامور ہوئے کہ اپنے سامنے ان کتابوں کو نذر آتش کریں، یہ بہت بڑے خطیب تھے اور مشہور خطیب عبکری سے صلاح لیتے تھے۔ ایک بڑا منبر ان کیلئے مہیا کیا گیا اور اس پر بیٹھ کر انہوں نے وعظ کرنا شروع کیا، وعظ میں عبدالسلام کو بہت برا کہا اور فلسفہ کی کتابوں کی بے حد مذمت کی۔
یہودی حکیم یوسف سبتی کا بیان ہے کہ میں اس وقت تجارت کے سلسلہ میں بغداد آیا ہوا تھا، چنانچہ اس رسم کتب سوزی کا تماشا دیکھنے کی غرض سے میں بھی باہر نکلا، میں نے خود اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ ابن الہیثم کی ایک کتاب ابن المارستانیہ کے ہاتھ میں ہے، جسے وہ چاروں طرف گھما گھما کر دکھا رہے ہیں اور یہ کہتے جاتے ہیں کہ " اے لوگو، یہی کتاب کفر کا سرچشمہ ہے، یہی کتاب فتنہ کا باعث ہے"، یہ کہہ کر انہوں کے کتاب کے ٹکڑے ٹکڑے کر کے اسے آگ میں جھونک دیا، یوسف کہتا ہے کہ ابن المارستانیہ کے ان جملوں پر مجھے بے حد غصہ آیا اور میں نے دل میں کہا " یہ شخص پرلے درجے کا جاہل ہے، علم ہیئت کو کفر سے کیا واسطہ، یہ علم تو ایمان کو اور ترقی دیتا ہے، اس رسم کے ختم ہونے کے بعد عبدالسلام قید خانہ میں ڈال دیئے گئے[/RIGHT]

34

Re: Hakim Bu Ali Sena

The Heretics
Muhammad ibn Zakariyā Rāzī or Rhazes(860 and 932 AD) was a medical pioneer from Baghdad who lived in what is now Iran. He was responsible for introducing western teachings, rational thought and the works of Hippocrates and Galen to the Arabic world. Persia was the cultural, literary and scientific leader of the time, and Rhazes was regarded in Europe as one of the 15 great sources of knowledge. Western physicians referred to his medical texts until the rise of modern medicine in the 1800s. One of his books, Continens Liber, was a compendium of everything known about medicine. The book made him famous, but offended a Muslim priest who ordered the doctor to be beaten over the head with his own manuscript, which caused him to go blind, preventing him from future practice. Rhazes also believed that religious fanaticism breeds war and hatred. He died a pauper at the age of 90.
Ibn-e-Zuhr or Avenzoar (1094–1162) of Cordova was the greatest Spanish Muslim physician and thinker. Because he and his pupils dared to express opinions contrary to Galen, a favorite of every organized religion, and because they promulgated doctrines of a self-renewing world (emergent evolution and virtual denial of creation), Avenzoar was persecuted and forbidden to write or teach. In his later years he earned his living by manual labor.
Michael Servetus (1511-1553) had wide ranging interests in science, medicine, theology, law, and the humanities.
He made important contributions in medicine and anatomy. He was the first European to correctly describe blood circulation between the heart and lungs, independently of Ibn al-Nafis in Egypt.
He was pronounced a heretic by Protestant and Catholic Churches, because he denied the Trinity and he objected to the baptism of infants. He was burned at the stake in Geneva, Switzerland.
Any books Servetus had authored that could be found by religious authorities were also burned, so the importance of his work was unknown until many years after his death.
Giordano Bruno(1548-1600) supported the Copernican view – the view that the earth orbits the sun, and that the earth is not the center of the universe.
More than this, he held the thoroughly modern view that distant stars are orbited by their own, possibly inhabited, planets. He stated that the universe is infinite in size and has no center.
He was imprisoned for seven years while his trial took place. Eventually the Pope decided that Bruno was a heretic, with the result that he was burned at the stake in Rome.
The Italian astronomer and physicist Galileo Galilei (1564-1642) was trialled and convicted in 1633 for publishing his evidence that supported the Copernican theory that the Earth revolves around the Sun. His research was instantly criticized by the Catholic Church for going against the established scripture that places Earth and not the Sun at the center of the universe. Galileo was found “vehemently suspect of heresy” for his heliocentric views and was required to “abjure, curse and detest” his opinions. He was sentenced to house arrest, where he remained for the rest of his life and his "offending" texts were banned.
Waseem Altaf

35

Re: Hakim Bu Ali Sena

[RIGHT]دنیا کا پہلا پرنٹڈ قرآن 1537 میں اٹلی کے شہر وینس کے ایک پرنٹنگ پریس میں چھاپا گیا۔ دوسرا قرآن 1694 ہیمبرگ جرمنی اور تیسرا پرنٹڈ قرآن روس میں چھاپا گیا۔ یہ وہ وقت تھا جب مسلم ورلڈ میں کسی قسم کا پرنٹنگ پریس لگانا یا کوئ پرنٹڈ کتاب رکھنا حرام اور سخت جرم تھا ۔سلطان بایزید دوم نامی ایک خلیفہ نے 1485 میں علماء کی مدد سے پرنٹنگ پریس اور اسکی مصنوعات کو حرام قرار دے کر مسلم ورلڈ میں بین کردیا۔ اس کے بعد 1515 میں سلطان سلیم نامی ایک بادشاہ نے اس سے بھی دو قدم آگے بڑھ کے یہ فرمان جاری کیا کہ سلطنت عثمانیہ میں کسی شہری کے پاس کوئ پرنٹنڈ کتاب پکڑی گئ تو اسے قتل کردیا جائے گا۔ یہ وہ وقت تھا جب یورپ میں 2 کروڑ سے زائد پرنٹڈ کتابیں بیچی جاچکی تھیں۔
اس سے پہلے 1492 عیسوی میں سلطنت عثمانیہ کی ایک ریاست اندولوسیہ (اندلس سپین) کے چند یہودیوں نے سلطان کو ایک عرضی دی کہ ان کے پاس اپنی پرنٹنگ پریس ہے اور وہ انہین اس سے استفادہ کرنے کی اجازت دیں۔ سلطان نے اس شرط پر اجازت دی کہ تم کسی مسلمان کو کوئی کتاب فروخت نہیں کروگے۔
سواس طرح سپین کے یہودیوں اور عیسائیوں نے پرائیوٹ پریس سے لاکھوں کتابیں چھاپیں اور اس سے مسلمانوں کو چھوڑ کے تمام قومیں مستفید ہوئیں۔
یہ وہ وقت تھا جب یورپ اور نئے نئے امریکہ مین علوم و فنون انگڑائی لے کے بیدار ہورہے تھے اور مسلم ورلڈ جمود کا بستر بچھائے سونے کی تیاری کررہا تھا۔ اسی کتابی ریولیشن سے ہزاروں عظیم سائنسدان، ڈاکٹر۔ماہر طعبیات، ریاضی دان، ماہر فلکیات پیدا ہوئے۔
حالاں کہ ساتویں صدی سے تیرھویں صدی تک سارا یورپ جہالت کی نیند سورہاتھا اور علوم و فنون کا خزانہ مسلمانوں کے پاس تھا۔ پہلی صلیبی جنگ جو کہ گیارویں صدی میں لڑی گئی جس میں عیسائیوں نے یروشلم پر قبضہ کیا اور بہت سارے مال غنیمت کے ساتھ کاغذ بھی ان کے ہاتھ لگا۔ اسی کاغذ سے بعد میں انہوں ایک عظیم انقلاب برپا کیا، اور وہ انقلاب آج بھی اسی آب و تاب سے برپا ہے۔
!
بشکریہ محمد شہزاد قریشی

[/RIGHT]

https://scontent-lht6-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/22405900_1861126034216282_2138736650512058481_n.jpg?oh=2fa9ffd49e9df93e26387310cf6ac19b&oe=5A8657EA